Corpus Domini e management. Perché le aziende più innovative funzionano come il Corpo Mistico
10 anni dal voto sulla Brexit: uscire dall’Unione Europea non basta
Magnifica Humanitas: giustizia sociale, tecnocrazia e persona umana nell’era dell’intelligenza artificiale
Caro amico, il Papa parla solo di Cristo. Perché la Magnifica Humanitas non è un manifesto sulla Intelligenza Artificiale
Il «fine vita» torna in Parlamento: quando la crisi demografica incontra la cultura dell’abbandono
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«Sutor, ne ultra crepidam»: il silenzioso ripiegamento del Corporate America da DEI e LGBT
Primo Maggio: la bottega di San Giuseppe o il palco del nulla
La dottrina cattolica nell’era degli algoritmi: il caso Magisterium AI
L’ultima tentazione dell’America: il Vangelo tra uso civile ad abuso politico
Il falso dilemma dei cattolici tradizionalisti: mercato o statalismo? La risposta (di Cochin) è un’altra
Il nardo da trecento denari: commenti patristici e scolastici e riflessioni di dottrina sociale
Le virtù come infrastruttura economica: la lezione di Super Habits
Il trionfo dei nomi e la disfatta della realtà: de Maistre e de Corte contro le superstizioni moderne
Il societismo – Prima dello Stato, la società
Quando la parola data valeva più di un contratto
Riti quotidiani e bene comune. Per un’antropologia termodinamica dell’economia
Il paradigma Epstein, télos perduto dell’élite globale
IOR. La finanza cattolica conia i suoi benchmark. Cosa avevamo anticipato e cosa cambierà
